10月13日，在重庆举行的第十四届中国流传学大会上，中国社会科学院新闻与流传研究所所长、中国流传学会会长唐绪军宣布了第六届全国新闻流传学优秀论文遴选效果。今年的优秀论文遴选，由北京清博大数据科技有限公司协助搜集了全国正式出书的166种期刊上，2017年全年刊发的12139篇新闻学与流传学论文，作为备选文本。经中国社会科学院新闻与流传研究所学术委员会委员和各研究室主任组成的遴选委员会初评、复评，最终以团体评议的方式从中选出了10篇优秀论文。

中国社会科学院新闻与流传研究所于2013年起开展了全国新闻流传学优秀论文遴选运动。每年从上一年度揭晓的众多新闻流传学论文中遴选出若干高水平的佳作，以之反映我国新闻流传学术研究的新希望，为学界提供可资借鉴的学术样本。这项运动与种种评选运动最大的差别有两点：其一，不需要论文作者自己申报，优秀与否由同行评判；其二评判员不妥运发动，本所学者的论文一律不到场遴选。

这样做的目的在于努力回归学术的纯粹，力争公正公正地推举出本学科的治学佳作。《中国网络抗争性话语研究的学术图景2005-2015》本研究以128篇中英文献为分析单元，运用文献荟萃分析法，以比力视角考察2005-2015年海内外关于“中国网络抗争性话语”研究的学术图景。

在对文献的数量漫衍、类型与级别、研究焦点、研究话题、理论框架、研究方法举行整体性形貌的基础上，本研究认为，本话题的研究国界跨越了从人文科学到社会科学的若干领域，其中，语言学与文艺学路径关注文本结构，公共文化路径关注权力关系，以政治学、社会学为主导的社会科学路径则关注政治效应。在学界“权力理论转向”的影响下，近年来，以福柯为代表的微观权力理论受到差别研究取向的认可，沟逍了公共文化、社会运动、公共到场等路径的研究，由此形成“话语即行动”、“戏谑即反抗” 等研究共识。但学术探索与海内特有的对策研究之间在反抗争性话语的性质界定、影响评价、看待方式上存在基础分歧，倒霉于形成理论协力。最后，文章对现在研究中存在的问题举行了讨论。

《大数据时代的隐私危机及其侵权法应对》Web2.0标志着大数据时代的到来，也意味着隐私危机的到来：隐私侵权变得十分容易、普遍，行为方式变得越发隐秘，性质更难以确定，结果多样化且水平更严重，行为与效果之间的因果关系更松散。我国传统的间接掩护隐私权的方式已远远落伍于时代。为扩大隐私侵权救援之可能性，有须要重新构筑侵权规则：明确以隐私权掩护而非小我私家数据掩护为基点的门路；接纳形式的隐私权界说加实质判断尺度相联合的方法判断隐私利益的存在；扩张隐私损害效果的规模；适用过错推定原则以增加被侵权人胜诉之可能性。《旧关系与新组织：从<时务报>看中国同人报的内在困局》以《时务报》的迅速建成和内部纷争为个案，探究何以在近代中国社会的格式与秩序下，同人报刊往往会陷于规则的逆境。

概而言之，同道即同人，既是同人报刊得以建设和维系的重要支撑，同时又会导致虽有相助之“公”，却难立体制之“公共”。在这样的运转架构下，只要同事间发生纠葛，就险些一定导致和他们既以人脉关系链接，更于其中亲疏有差的大批同人的不停卷入。在时务报馆同事的纠纷中，同道中人不停地或是被动牵扯，或是主动过问，以致于席卷了险些整个维新阵营，甚至整个士林，以致从维新设计之争蜕酿成赤裸裸的人事倾轧。

《断裂的平衡：中国对外流传制度史探析1966—1976》1966—1976年，我国对外流传制度发生重大变迁。本研究运用历史比力分析法和口述史，联合历史制度主义，形貌分析十年间对外流传组织机构、规则、外国记者治理制度和特色运动的特点和变化。

研究发现，1966—1976年对外流传制度存在时间序列和关键节点，对外流传权力出现强烈的非对称，向导机制小组化，中央指挥作为重要制度，制度深入影响个体行为，外生、内生因素及看法等影响制度变迁。1966—1976年在对外流传制度史上是打破平衡的断裂时期，而对外流传制度史整体出现“断裂的平衡”。

《“可见性”赋权——舆论是如何“可见”的》关于“舆论是否可能”的问题一直受到广泛争议。2013年, 学者丹尼尔·戴扬 (Daniel Dayan) 针对当下公共空间领域发生的转向, 实验将“可见性”作为前言研究的新路径, 这种分析框架在某种水平上契合了新媒体情况下的问题研究。循着这样的思路去重新审度“舆论”的三个要素——主体、客体和本体, 其内在与特征也将与传统看法有所差别。

在面临互联网带来的流传革命时, 与其争执不休于“舆论是否可能”, 不如认真思考“舆论是如何‘可见’的”。《互联网时代突发情况事件信息公然的主体制度创新——以环保NGO的到场为突破口》互联网时代，政府作为突发情况事件信息的单一公布主体存在诸多短板。要实现突发情况信息的有效供应，必须创新突发情况事件信息公然的主体制度。环保NGO到场突发情况事件的信息公然，是提升突发情况事件信息公然效果的破题之策。

当前，需要加速立法程序，赋予环保NGO到场突发情况事件信息公然的主体资格，并明确相关的资质要求；规范环保NGO公布的信息内容，建设相关的信息质量监控制度；健全环保NGO到场突发情况事件信息公然的约束机制，并健全相关的执法责任制度。《民族文化经典的“再地方化”——“阿诗玛”回归乡土的个案》借用人类学的“再地方化”观点作为理论工具, 在田野观察基础上, 解读自20世纪80年月、90年月以来, 已被“去地方化”的“阿诗玛”如何被“再地方化”, 并成为地方和族群的文化资本的历程可以发现, 在先后涉及国家建设和全球化的中国现代化历程中, 少数民族的地方文化既有“去地方化”式的挪用, 也陪同着“再地方化”型的重塑。地方与国家、当地与全球之间并非简朴地相对, 而是相互渗透；其中既有本土文化借助现代前言得以彰显的一面, 也有“去地方化”的经典艺术符号回归乡土场所的一面, 并在其中彰显出少数民族文化经由“地方性”的中介而得以建构的多种可能性。

《在风险与利益间转达不确定性：科学事实检验对转基因食品议题信息误解的影响》科学的不确定性为转基因议题的风险流传带来了难题。如何通过事实检验有效转达转基因食品的风险与利益, 成为亟待实证探索的问题。该研究通过心理生理学控制实验, 考察了科学事实检验对转基因食品议题信息误解的影响及其认知与情绪历程, 确认了科学事实检验对我国转基因技术风险流传的有效性,证实了不确定性在预防框架下对淘汰信息误解的努力作用, 对事实检验在客观报道与科学性间的平衡以及转基因技术风险流传的信息设计具有实践启示。

《我国马克思主义新闻理论体系建构的知识演进路径考察》我国马克思主义新闻理论体系的建构履历了三个生长阶段:延安整风时期“辩证唯物主义”语境下的“党报范式”的建构、革新开放后“新闻纪律”旌旗下“新闻事业范式”的建构和当前“来往实践观”视域下的“新闻生产范式”的建构。这个知识演进的历程, 是一条沿着“建构论”的新闻理论体系知识生产门路前进的历程, 是从“幼稚”的建构论走向“逾越”的建构论的历程, 并履历了马克思主义新闻理论范式的1.0、2.0、3.0版本的进化升级之路。《以媒抗争：2009年南京老城南掩护运动研究》公共媒体与社会运动的关系是社会运动理论中的一项重要内容，社会运动不仅具有政治和社会影响，也是一种流传现象。

在差别的制度结构下，二者的关系往往体现出差别的行为方式和逻辑。媒体是社会运动所能依赖的重要政治资源，在缺少有效的制度化利益表达渠道的中国，媒体尤其对社会运动的生长发生着很大的影响。本文以2009年南京老城南掩护运动为案例, 通太过析差别行动者的媒体计谋展现公共媒体与社会运动的互动历程，在此基础上提出“以媒抗争”的分析观点，富厚既有研究对社会抗争资源发动的讨论。

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